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目录

⊙《地藏经》介绍和功德

⊙  地藏菩萨心咒 圣号 地藏赞

⊙《地藏经》白话解

⊙《地藏经》读颂视频版

⊙《地藏经》读颂原理，注意事项，回向事项

⊙《地藏经》忏悔重要和地藏忏

⊙《地藏经》回向文

我们平台推荐大家认真从头到尾完整看一遍，您一定收益很大！

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一《地藏经》介绍和功德

《地藏经》，又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。

经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、无毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。

见地藏像、听闻《地藏菩萨本愿经》、

读诵、供养、赞叹、瞻礼得二十八种利益

１、天龙护念；２、善果日增；３、集圣上因；４、菩提不退；

５、衣食丰足；６、疾疫不临；７、离水火灾；８、无盗贼厄；

９、人见钦敬；10、神鬼助持；11、女转男身；12、为王臣女；

13、端正相好；14、多生天上；15、或为帝王；16、宿智命通；

17、有求皆从；18、眷属欢乐；19、诸横消灭；20、业道永除；

21、去处尽通；22、夜梦安乐；23、先亡离苦；24、宿福受生；

25、诸圣赞叹；26、聪明利根；27、饶慈愍心；28、毕竟成佛。          

（天龙鬼神修持赞叹地藏行愿得7种利益，速超圣地：恶业消灭；诸佛护临；菩提不退；增长本力；宿命皆通；毕竟成佛。）

地藏经功德视频观看链接（可复制打开）

http://v.qq.com/boke/gplay/0fb8390616260fc6e370ba49c9e883e0_lwv000001iovjqz_0_h0357yyymwc.html

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《地藏经》全文计分13品，原分为上下2卷，上卷由第1品至第6品，下卷由第7品至第13品。而现今流行本分上中下3卷，主要是便利读诵。第1品至第4品为上卷，第5品至第9品为中卷，第10品至第13品为下卷。

13品内容大意分述如下：

忉利天宫神通品第一

文殊菩萨请释尊广说地藏菩萨的因地修行本愿，如何成就不思议事。地藏菩萨因地修行，为婆罗门女，为救其母脱离地狱罪苦，供养觉华定自在王如来，并于佛塔像前立弘誓愿，愿尽未来劫，广设方便，度脱罪苦众生。

分身集会品第二

百千万亿不可称计阿僧祗世界，所有地狱处的分身地藏菩萨，俱来集会于忉利天宫。释尊特殷勤付嘱地藏菩萨于弥勒菩萨未出世前，度脱娑婆世界苦难众生，地藏菩萨再三请佛不以后世恶业众生为虑。

观众生业缘品第3

佛母摩耶夫人请问地藏菩萨有关阎浮众生造业及因果报应之事，并广说无间地狱之罪报。

阎浮众生业感品第4

定自在王菩萨问释尊有关地藏菩萨过去因地修行事宜。菩萨过去生为小国王，发愿若不先度脱罪苦众生，令得安乐，得至菩提，则不成佛。又菩萨过去生为光目女时，其母犯杀生、毁骂2业，堕地狱报。光目为救其母永离三恶道及下贱、女人身之苦，于清净莲华目如来像前，发愿度脱三恶道及一切罪报众生，方成正觉。最后又提到地藏菩萨依此阎浮提众生造业感果的差别，而施以种种不同方便教化。

地狱名号品第5

普贤菩萨请地藏菩萨说明娑婆众生受报处和地狱种种名号及恶报等事，令众生知是果报，有所警惕，去恶向善。

如来赞叹品第6

释尊略说种种礼拜、供养地藏菩萨，得种种人天福德、因缘果报等事。又因地藏菩萨久远劫来，发大重愿，利益众生，本经名为：地藏本愿、地藏本行和地藏本誓力经。

利益存亡品第7

阎浮众生，举心动念，无非是业，是故临命终时，父母眷属，宜为设福，念佛、供佛，引导正念，切忽杀生，添造新业；或于身死亡后七七日内，广造众善，奉献佛僧，则能生亡两利。

阎罗王众赞叹品第8

阎罗天子及无量鬼王，齐赞地藏菩萨不可思议功德愿力，所度人天亦不可限量。南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏，是大菩萨于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。主命鬼王告阎浮提人，欲生产时，但作善事，利益母子，切勿杀生供给产母，或饮酒食肉，能令母子不得安乐。

称佛名号品第9

地藏菩萨代众生请问释尊，有关生时死时，自得大利，不堕恶道的法门，佛告以称念诸佛名号及所得种种不可思议利益。

校量布施功德缘品第10

佛为地藏菩萨说种种校量布施功德因缘，依发心不同，所做善事不同及布施对象不同，所得布施功德而有殊异。

地神护法品第11

于住处供养瞻礼地藏形像，它是人居处可得10种利益：

1. 土地丰壤； 2. 家宅永安；3. 先亡生天； 4. 现存益寿；5. 所求遂意；

6. 无水火灾；7. 虚耗辟除； 8. 杜绝恶梦；9. 出入神护； 10. 多遇圣因。若人供养地藏菩萨，转读本经，或依本愿所教示而修行，能得坚牢地神及释梵、诸天眷属拥护。

见闻利益品第12

观世音菩萨请世尊为现在未来一切众生称扬地藏不思议利益之事，令天龙八部，瞻礼获福。释尊为众生开示，见地藏菩萨形像，闻地藏菩萨名号之种种利益功德。

嘱累人天品第13

释尊以殷重心付嘱地藏菩萨，于未来世救度一切众生。地藏菩萨劝请世尊不以为虑，将以百千方便度脱一切众生。释尊再应虚空藏菩萨之请，为众生略说闻此经及地藏名号或瞻礼形像，所得之28种福利及7种利益。

地藏菩萨：地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提！

二，地藏菩萨心咒

地藏王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深，故念诵地藏王菩萨咒语，功德广大不可思议 。念诵地藏王菩萨咒语，贵在坚持专一， 心诚则灵；若受持则能出苦海、证涅槃，得诸佛龙天拥护，事事吉祥如

皈依地藏菩萨咒

汉译：那摩 啊利冶 克施地 嘎诃琶冶

梵文：Nama ārya kşitigarbhāya 

【推荐每天读颂】

地藏王菩萨超度心咒

地藏菩萨灭定业真言

【推荐每天读颂】

唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃

读音：ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。
唵，也可以读为 an的。

（藏传）：嗡 琴西惹扎轰 嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪梭哈。

拼音：ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha

好听 地藏菩萨藏传圣号：向切森华森华 钦波萨耶 酿波拉香叉洛 巧多嘉森且 奥

念一句，相当于念一遍地藏经， 但要心正，要心存大孝。 孝顺父母，尊敬师长，慈心不杀，修十善业。劝大家在搬新家时诵《地藏经》和地藏菩萨心咒，是因为地藏菩萨跟我们娑婆世界众生缘份深，本愿功德广大不可思议，经中分明赞叹，读诵便知等等，这里的“菩萨”指地藏菩萨。 故劝请大家读诵《地藏经》和地藏法门。

持诵地藏菩萨圣号：

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

《地藏菩萨本愿功德经》中说：每天念“南无地藏王菩萨”圣号1000遍，坚持三年，地藏王菩萨就会派土地神等福德正神终身保佑她，使她（他）不会得灾难横祸，而且生活安定，衣食丰足，财富渐增。

地藏赞【地藏菩萨偈】

稽首本然净心地。无尽佛藏大慈尊。

南方世界涌香云。香雨花云及花雨。

宝雨宝云无数种。为祥为瑞遍庄严。

天人问佛是何因。佛言地藏菩萨至。

三世如来同赞叹。十方菩萨共归依。

我今宿植善因缘。称扬地藏真功德。

慈因积善。誓救众生。 手中金锡。震开地狱之门。

掌上明珠。光摄大千世界。 智慧音里。吉祥云中。

为阎浮提苦众生。作大证明功德主。

大悲大愿大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。

三《地藏菩萨本愿经》白话解释

《地藏经》白话解释上集：

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=c0121qgdj1l&width=500&height=375&auto=0

《地藏经》白话解释下集：

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=f0121u2srbr&width=500&height=375&auto=0

贤首院弘一法师鉴定地藏经白话解释序

弘一法师

地藏菩萨本愿经释题

（解）这是书的题目。就是说，赞述地藏菩萨的本有愿行的一部经典。

（释）这部经的题目，佛自己说有三种：一个叫地藏本愿；一个叫地藏本行；一个叫地藏本誓力。现在即用第一个为经题。

 地藏菩萨，是一个出世圣人的名字。菩萨是个通名，地藏是个专名。菩萨二字，梵文叫菩提萨埵，菩提是觉悟的意思，萨埵是众生的意思。合起来说，就是觉悟的众生或是觉悟众生的人，叫做菩萨。菩萨的专名，都是随菩萨的德行而题的。这位菩萨叫做地藏，也是他的德行，有合乎地藏二字的意义。

今且分别说来。地就是土地，万物都依住地的上面，又地能生长草木的根芽。这位菩萨，有广大的慈悲，一切众生，都要靠他救护的；众生的善根，都要靠他生长的。好像土地一般，所以叫做地。藏就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位菩萨有无量的法财，布施一般苦恼众生，且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，所以叫做藏。这一番的解释地藏二字，是譬喻菩萨的道德。

再因这位菩萨，看见地狱众生的苦，发心学佛，已证得如来藏性──众生和佛平等的本性──所以救拔地狱众生，是他的特别本领，所以叫做地藏。

再因这位菩萨，修地大圆通，证如来藏性，如持地菩萨，故菩萨来时，会中众生，都觉身重难举，因身中的地大──皮肉筋骨毛发爪牙属地大──受菩萨的影响，增强的缘故，所以叫地藏。

这第二第三番的解释，地藏二字，都是表显菩萨的行为。总而言之，这位有地藏德行的菩萨，所以叫做地藏菩萨。

　　 本愿二字，是说菩萨所发的愿，这个愿，是从他初发心来，常常所发的，直到现在，依然这样的发，并不是现在才发的，所以叫做本愿。又这个愿，是他多生的菩萨行为所依据的，有这个愿，才有他的行，愿是行的根本，所以叫做本愿。这样看来，这个本字，有本来和根本的两个解释了。

经的一字，是世间圣人的训典，此书是佛菩萨的训典，佛菩萨是出世的圣人，所以也要称他为经。梵文本来叫修多罗。这梵文的意思，直译起来，就是一个线字，有贯穿文义的意思，正同我们华文的经纬的经字相仿；文译起来，那是契经两字的意思，契是契合的解释，因出世圣人的训典，是一种合乎道理、合乎人情的说话，所以叫做契经。

念的当然就是这部《地藏菩萨本愿经》，原是打算手抄几遍的，后来因为种种琐事也没能完成，心有挂碍，大致如此。

听经，各种播放器APP端口都有下载经文，有的是用念的，既一字一字读出来，有的是用唱的，既配上佛教法器音乐唱出来。

听讲经，并不具备实际条件。因而我找到了这本证言上人的《佛门大孝地藏经》，通俗易懂，而且对于非佛教徒而言，它的醒世作用更高于佛教传播作用。比如书中解释道：“真正的菩萨，是上求佛道、下化众生，不但自己得到快乐，也要让他人得到解脱，这样才称得上是大乘佛子。”

再如：“一般人都有烦恼，受烦恼障蔽了我们的心，心中有了业障，身体就会收到周围环境的种种阻碍。我们的耳朵能听到的声音有限，眼睛所能看到的范围也有限，超过一定范围，就看不到也听不到，这就是一种障碍”。

“真正修行功夫到家的人，不受周围环境所阻碍，能够通达无碍，这就是神通，神通也就是定力、智慧的妙用。一般人都认为自己什么都知道、什么都懂了，事实上却处处窒碍难行，这就是‘聪明’，而非‘智慧’；真正的智慧是纯且真的知识，一般人的知识既不纯又不真，有了我见便自以为是，这并不是智慧”。以上为证严上人阐述《地藏经》之“忉利天宫神通品”题目之文。

愿发善心，得大智慧神通之力

人生很难有固定的方向，无法预知未来的我们对未来充满了期盼和恐惧。

无论生活如何“狗血”，如何多灾多难，总是要继续下去。

别人给你一盆狗血，你也还他一盆，两个人的世界再无宁日。

关于《地藏菩萨本愿经》，我读得远远不够，无法与各位分享。

如果你愿意，不妨拿来读一读，听一听。

二《地藏经》读颂视频版

地藏经70分钟【适合大部分人读颂】

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=p0142m1f5nq&width=500&height=375&auto=0

原理

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修行。怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、疑难怪病、甚至常见病、以至于修行的诸多障碍，百分之九十九点九皆因为怨亲债主得不到超拔而欲索债所引起。万法结因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是坎坷不断，如果你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你要债，很多人开始修行稍有进步，就麻烦不断就是这个原因。所以每个人以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的的怨亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

持诵经文的注意事项

1.持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，【如怕影响家人等可以小声】重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。
2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3.24小时皆可读诵。对于初学者每部持诵过程以80-70分钟为最合适，速度宜不急不徐。切莫过快，否则诵经之功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应。
4.关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”（三遍），持诵经文之中若间隔一个小时以上需要重新恭请。
5.持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，乃累生累世的怨亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，乞求怨亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前的因缘果报。

6.念经过程中不许接电话、与人言语等，实在有不可不顾的事则可用手示或暂停（暂停须重新开始）；

7诵经日最好不看电影、电视和打牌、歌舞等娱乐活动，若一定要看电视，最好不超过半小时，如为工作学习必须看影视等则可开许；

8念完经回向之后，合上经书，面对圣像，默然返观自心，心中空明无染，湛然寂净，保任此止观离意之定静状态，静坐1~3分钟，然后才起座结束；

9念经的这段时期要更加严格要求自己，必须忏悔罪业、断恶行善、清净身心，以护持和增上持经功德。

这位信士按以上要求实施后，果然很快就获得了不可思议的加持感应，吉祥如愿！

重在回向

诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给自己关系密切的累生累世的怨亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们，解决他们的问题之后，自己的业障消除了。修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生，求生净土。 回向文（每次做完功课后回向）（未皈依者：“弟子”改称“众生”）

（合掌）弟子_____愿以此所诵《地藏经》一部（或几部或念佛菩萨圣号××小时）之功德，回向给弟子_____累生累世的怨亲债主，祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子_____真心求忏悔。（念三遍）

见像闻名一瞻一礼得离五衰及恶道

如果有天人五种衰损现前，将堕恶道，见到地藏王菩萨的像，听到地藏王菩萨的圣号，一瞻一礼，那么天福增长，受大快乐，永不堕入恶道。

临终闻名不堕恶道

一切世界中的六道众生，在临终时，如果听闻到地藏王菩萨名号，一历耳根，永不感受三恶道苦。假使此人寿命未尽，应得重病，由塑画地藏王菩萨像，病即痊愈，寿命增长。假使命已该绝，由塑画地藏王菩萨像的功德，业障消除，生在人天，受胜妙乐。

至真至诚的忏悔心

我们在实践中发现，怀着忏悔心、惭愧心持诵《地藏经》者，其效验增上极为明显，修起来十分相应。

冤亲债主从何而来？皆是众生无始以来因贪嗔痴而造作了无量无边恶行所形成。因为无明，所以造恶。故《地藏经》中，世尊及菩萨广说种种因果报应之事，尤其是罪报、恶报之事，目的是让众生明白因果，忏悔罪过，断恶修善。

忏悔之法，是迅速消除业障、解冤释仇的殊胜方法，是修行者进入圣道心修的重要前行法门。学佛后，如果对自己以往的罪错没有清楚的认识，没有忏悔心，没有惭愧心，没有改过心，那就与佛法完全不相应，修持也不会有效果。

试想一下，你不真心认错，不忏悔，冤亲债主会愿意与你化解冤仇吗？ 他若不同意，菩萨也难以调解处理，因为杀人偿命、有冤必报、欠债还钱，自作自受，因果如是。不忏悔意味着以前的过错没有消除，而新的妄想错失又将会伺时不断地产生。当忏悔并不再第二次犯过，就已经清洗了污秽。就象一块弄脏了的布，如果不清洗干净，哪能再用？

我们不仅要为我们所知的罪业忏悔，更要为我们所犯不知罪业忏悔。先忏重罪，再忏轻罪；有些较重、较大、较复杂的罪业，还必须用专门的特殊的忏法、忏仪才有可能忏除。

忏悔，是积聚福德资粮、除障消灾的灵效妙术。

《华严经》中说，连菩萨都要在诸佛菩萨众前忏悔无始劫以来身口意所造作的诸恶业，并发誓后不复造，更何况吾辈业障凡夫。

“日悔无懈怠”和“至心”，这是忏悔法的重心。

故诵《地藏经》时，在三恭请三礼拜完地藏王菩萨之后，以至真至诚的忏悔心、惭愧心、改过心合掌缓慢地念诵以下忏悔偈三遍（每念一句叩首一下）：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”之后再念香赞、诸真言等。念经结束念完回向文之后必须再念以上的忏悔偈三遍。

有的人问，怎么样才能生出忏悔心、惭愧心？

只要你认真对照一下经书中的言教（受过戒的居士或出家人还要对照戒律戒条），想一想自己过去或现在所作的哪些有违良心道义或对父母不孝或不遵守戒律的事情和思想，以及曾对别人（包括亲人）造成的伤害损失，就会生起忏悔心和惭愧心。

为了使诵经者对自己的恶业有真实深刻的具体认知，以便在忏悔时能发出真实的忏悔心、惭愧心，避免产生流于形式、有口无心的念忏悔偈，我们建议诵经者事先对照十恶五逆等罪业，将自己过去现在所知所犯的诸恶业写在纸（或小本子）上，较大、较重的恶业列在一起，轻的、小的在一起，不良习惯、习气在一起。在念忏悔偈时心里就要联想到自己所造作的诸恶业，以及其产生或可能产生的不良后果，继而发出强烈而猛厉的忏悔心、羞耻心、惭愧心、改过心。用此方法持诵《地藏经》者，均收到了极佳的增上效验。

诸位若想深入了解忏悔的实相，请阅读《忏悔的理论与方法》一书。

念诵仪轨（1遍）

   地藏忏

南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔

南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔

南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔

南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔

南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔

南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔

南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔

南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔

南无大愿地藏王 破用常住我忏悔

南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔

南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔

南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔

南无大愿地藏王 非理毁用我忏悔

南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔

南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔

南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔

南无大愿地藏王 无量罪障今忏悔

南无大愿地藏王

愿我永离三恶道

南无大愿地藏王

愿我永断贪嗔痴

南无大愿地藏王

愿我常闻佛法僧

南无大愿地藏王

愿我勤修戒定慧

南无大愿地藏王

愿我恒随诸佛学

南无大愿地藏王

愿我不退菩提心

南无大愿地藏王

愿我决定生安养

南无大愿地藏王

愿我摩顶受圣记

南无大愿地藏王

愿我分身遍尘刹

南无大愿地藏王

愿我广度诸众生

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大回向文

愿以此功德，普及于一切，

我等与众生，皆共成佛道!  

所有功德果报，悉与 一切众生共回向阿耨多罗三藐  三菩提。

小回向文

愿佛法弘扬世间，一切善业回向六道有情，回向参与共修者

【自己和家人名字】，

父母祖先  七世父母，七世父母 冤亲债主，堕胎婴儿，过去所杀所吃，所伤害的各种有情，造成身体痛苦，精神不安定，家庭事业障碍，修行障碍，的冤亲债主消怨解结同享共修功德

愿现世者长寿无病，富贵自在，深信因果，不退菩提
愿所有往生者，三涂苦难众生，罪障消除，永离三涂，同生净土

愿以此功德，庄严佛净土上报父母祖先恩，上报所有众生恩，上报三宝加持恩，上报国家恩，下济地狱饿鬼畜生苦，同生极乐国！

南无本师 释迦摩尼佛 

南无西方极乐世界 阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王  菩萨

南无大行普贤王菩萨

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